فلاديمير سولوفيوف

2016-10-28

فلاديمير سولوفيوف

كان سولوفيوف في القرن 19th الروسية الفيلسوف. وهو يعتبر شخصية وافرة ولكن معقدة. إنتاجه يهدف إلى أن يكون نظام فلسفي شامل، ولكنه أنتج ما يعتبر النتائج المثيرة للجدل، الثيوصوفية وغير حاسمة في الأساس.

تبحث هذه المقالة في خمسة أعمال الرئيسية التفاصيل Slovyov ل. يبدو أيضا في الجدل ولدها وله الممكن تراث الفلسفي. في سياق خمسة أعمال الرئيسية – تم الانتهاء من ثلاثة، وترك اثنين لم تنته – أظهرت سولوفيوف ميل للموضوعات الكبرى من الدراسة وهدف طموح لإنتاج نظام فلسفي شامل رفضت تقبل مفاهيم الفلسفة الأوروبية المعاصرة. في أول عمل رئيسي له، أزمة في الفلسفة الغربية (كتبت عندما كان واحد وعشرون)، يجادل ضد الوضعية والابتعاد عن الانقسام في “المضاربة” (العقلانية) والمعرفة “التجريبية” لصالح مرحلة ما بعد البحث الفلسفي أن يوفق جميع مفاهيم الفكر في العموم متسام الجديد.

فحمل على محاولته تركيب العقلانية، التجريبية والتصوف في المبادئ الفلسفية المعرفة المتكاملة، والتفت إلى دراسة الأخلاق مما يؤدي إلى ترسيخ نظرية المعرفة له في نقد المبادئ المجردة.

في فترة لاحقة من حياته، وإعادة صياغة أخلاقياته في تبرير الخير ونظرية المعرفة في الفلسفة النظرية.

بسبب استنتاجاته يستريح مرارا وتكرارا على مكالمة على جانب من جوانب الإلهية أو اكتشاف وجود “يشمل الجميع روح”، وغالبا ما تسمى سلامة حججه موضع تساؤل. لنفس السبب، ويضاعف من الميل إلى التعبير عن نفسه في لغة لاهوتية والقومية عاطفية، وقال انه هو أيضا كثيرا ما توصف بأنها الصوفي أو متعصب. على الرغم، كما يقول المقال أدناه، وإذا قرأت كمنتج من وقته، فهي أكثر عقلانية وأقل الجدلي.

سولوفيوف ولد في موسكو في عام 1853. وكان والده، سيرجي ميخائيلوفيتش، وهو أستاذ في جامعة موسكو، والمعترف بها عالميا باعتبارها واحدة من أعظم المؤرخين روسيا. بعد حضور المدرسة الثانوية في موسكو، التحق فلاديمير في الجامعة، وبدأ دراسته هناك في العلوم الطبيعية في عام 1869، اهتمامه خاصة في هذا الوقت يجري البيولوجيا. إذا كنت في سن ال 13 كان قد تخلى عن الإيمان الأرثوذكسي إلى أصدقائه، وقبول راية المادية ربما أفضل يتضح من شخصية وهمية من بازاروف في الآباء والأبناء رواية تورجنيف وهذا الرقم التاريخي الفعلي للPisarev. خلال السنتين أو الثلاث سنوات الأولى من الدراسة في الجامعة سولوفيوف نمت وفاق تام مع نظيره الوضعية المتحمسين وفعل سيئة في امتحاناته. طالبة ممتازة قبل هذه المرة، ليس هناك سبب يدعونا للشك مواهبه الفكرية. ومع ذلك، على الرغم من أنه هو نفسه وكذلك المترجمين الفوريين له وارجع له ضعف الأداء إلى تنامي عدم الاهتمام في مساره من دراسة، قد يبدو هذا المنطق لنا على الأقل مخادع نوعا ما. في أي حال، التحق سولوفيوف في وقت لاحق كمدقق حسابات في كلية التاريخية والفلسفية، ثم اجتياز الامتحان للحصول على درجة في يونيو 1873.

في مرحلة ما خلال 1872 سولوفيوف تحويل مرة أخرى، إذا جاز التعبير، إلى الأرثوذكسية. خلال العام الدراسي 1873-1874 وقال انه حضر محاضرات في الأكاديمية الكنسية موسكو – خطوة غير عادية لشخص عادي. في هذا الوقت أيضا بدأت سولوفيوف كتابة أطروحة الماجستير له، وعدة فصول التي نشرت في مجلة لاهوتية الروسية في وقت مبكر من “الدفاع رسمي له منه في أوائل ديسمبر 1874.

وفاة أستاذه فلسفة جامعة موسكو Pamfil Jurkevich خلق الشواغر التي سولوفيوف آوى بالتأكيد آمال ملء نهاية المطاف. ومع ذلك، على الرغم من تجاوزه، بسبب، جزئيا على الأقل، لصغر سنه وعدم وجود وثائق التفويض، وكان اسمه محاضر (محاضر) في الفلسفة. على الرغم من تولي مهام التدريس له بحماس، في غضون بضعة أشهر تطبيقها سولوفيوف للحصول على منحة لإجراء البحوث في الخارج، خاصة في المتحف البريطاني في لندن.

وكان في استقبال اقامته في العاصمة الإنجليزية بمشاعر مختلطة، ولكن لا يمكن أن يكون غير سارة تماما، لأنه في منتصف سبتمبر 1875 كان لا يزال إبلاغ والدته من خطط للعودة إلى روسيا فقط في الصيف التالي. لأي سبب من الأسباب، على الرغم من سولوفيوف تغير فجأة عقله، والكتابة مرة أخرى إلى والدته في وقت لاحق مجرد الشهر بأن عمله يتطلب منه أن يذهب إلى مصر عبر ايطاليا واليونان. وقد عزا بعض التغيير من مخططاته لتجربة صوفية بينما كان يجلس في غرفة القراءة في المتحف!

لدى عودته إلى روسيا في العام التالي، وتدرس سولوفيوف الفلسفة في جامعة موسكو. بدأ العمل على النص الذي نعرفه باسم مبادئ الفلسفية المعرفة لا يتجزأ، ولكن الذي لم يسبق له ان تنتهي. في أوائل 1877 تخلى عن سولوفيوف موقف جامعته بسبب نفوره من السياسة الأكاديمية، وتناولت الإقامة في سانت بطرسبورغ وقبلت العمل في وزارة التربية والتعليم العام. في حين تستعد اطروحة دكتوراه، أعطى سولوفيوف سلسلة من المحاضرات شعبية ناجحة للغاية في جامعة سان بطرسبرج الذي نشر في وقت لاحق كما محاضرات عن الإنسانية الإلهية، وعام 1880 دافع عن أطروحة الدكتوراه في جامعة سان بطرسبرج. تبددت أي آمال باقية سولوفيوف قد مطلقا من الحصول على الأستاذية في روسيا عندما تكون في وقت مبكر من 1881 خلال محاضرة عامة ناشد القيصر بالعفو عن رجسد] والد الأخير الكسندر الثاني.

للفترة المتبقية من 1880s في، على الرغم من prolificacy له، سولوفيوف المعنية نفسه مع الموضوعات ذات الاهتمام قليلا إلى الفلسفة الغربية المعاصرة. عاد، ولكن، للقضايا الفلسفية التقليدية في 1890s، والعمل بشكل خاص على الأخلاق ونظرية المعرفة. دراسته في الأخير، ومع ذلك، لم يبق غير مكتمل تماما بسبب وفاته المبكرة في عام 1900 في سن ال 47. وفي نهاية سولوفيوف، جنبا إلى جنب مع شقيقه الأصغر، وتستعد أيضا ترجمة روسية جديدة من أعمال أفلاطون.

اضغط على الرابط لقرائة باقي المقال
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩

إرسال رد أو تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.الحقول الإلزامية مشار إليها